Empirismo
Respuesta histórica al Racionalismo del SIGLO XVII.
El origen y el valor del conocimiento dependen de nuestra experiencia.
Ocupan el siglo XVIII y participan de la ILUSTRACIÓN.

JOHN LOCKE

1- NEGACIÓN DE LAS IDEAS INNATAS.Niega todo conocimiento innato, y por lo tanto, todo el conocimiento procede la experiencia.

2.-LÁ GÉNESIS DE LAS IDEAS. EL PSICOLOGÍSMO. Nuestro conocimiento es límitado en extensión y en certeza por la experiencia. Esta es origen y límite de mi conocimiento.

3.-LOCKE Y DESCARTES. Noción de idea.
-objeto inmediato de nuestro conocimiento o percepción
-las ideas como representaciones de la realidad exterior.
Clases de ideas: simples
complejas(provienen de las simples)
sustancia (modo y relaciones)un no sé qué

3.-La existencia de una realidad distinta de nuestras ideas.
Dios, certeza demostrativa
Mundo, certeza sensitiva y
Yo, certeza intuitiva.

Locke y el liberalismo. Estado de naturaleza
Sociedad política

BERKELEY
LAS IDEAS NO SON REPRESENTACIONES DE UNA REALIDAD EXTERIOR Y DISTINTA DE ELLAS MISMAS
LAS COSAS SON IDEAS Y SU SER CONSISTE EN SER PERCIBIDAS.

DAVID HUME

Elementos del conocimiento:
Impresiones e
Ideas
El criterio de certeza consiste en poder atribuir la impresión que da origen a la idea

Tipos de conocimiento: Relaciones de ideas y
Conocimiento de hechos

El empirísmo humeano y la idea de causa

a)La idea de causa y el conocimiento de hechos
b)causalidad y conexión necesaria
c)crítica a la idea de conexión necesaria

Los límites de la inferencia causal y la existencia de realidades distintas de nuestras ideas e impresiones:
realidad exterior
Dios
Yo y la identidad personal

Conclusión: Fenomenísmo y escepticismo.

Hume y el emotivismo moral: Crítica al racionalismo moral
El sentimiento, fundamento de lo juicios morales.