S. XVIII: La Ilustración I

Introducción

La Ilustración es un movimiento cultural de ideas que ocupa todo el s.XVIII. Esun estado de espíritu o forma de pensar que llena todos los hábitos de la cultura.
La idea principal es: "exigencia de clarificación racional";clarificar todos los aspectos de la vida; clarificar la razón desde la propia razón. La razón es la encargada de clarificar: nos diferencia lo bueno de lo malo, lo cierto de lo no cierto, lo verdadero de lo falso,...
La ilustración es un movimiento capitaneada por laclase media que lucha contra el Antiguo Régimen: absolutismo

Geografía de la Ilustración
El marco histórico-geográfico en el que se mueve es en la época de las revoluciones liberales burguesas: 1798-Revolución Francesa: máxima expresión de la Ilustración.

Ilustración en Inglaterra
-Científicos: Newton.
-Empirismo: Hume.
-Tema principal: epistemología.
-Religión: tolerancia y libertad.

Ilustración en Francia
Chocan una organización política autoritaria y una clase media burguesa, lo que genera un clima de tensión.
Se tratan temas como:
-Moral.
-Derecho.
Hay autores como:
Voltaire.
Montesquieu.

Rousseau.

Ilustración en Alemania
Se analiza la razón: si quien juzga es la razón, se pretende juzgar al juez. Se quiere averiguar qué principios rigen la propia razón a la hora de discernir los elementos de juicio de tu propia razón cuando juzga. El máximo representante es Kant.

La Enciclopedia
Es el libro clave de la Ilustración. Es el diccionario razonado de las ciencias, las artes y los oficios.
La pusieron en marcha D'Alambert y Diderot.Supone una revolución cultural. Esta enciclopedia tenía tres objetivos:
-difundir la cultura y los conocimientos; quieren que la gente sea ilustrada, que aprendan cosas y salgan de la ignorancia.
-crear opinión crítica y antidogmática; quieren que la gente juzgue las cosas y sean críticos.
- criticar los prejuicios y creencias tradicionales.

Concepto de Razón Ilustrada

1.Autonomía de la Razón.
Por medio de la razón sale el hombre de la minoría de edad.De eta minoría de edad es culpable el propio hombreporque no ha sido capaz de pensar por él mismo y ha hecho lo que le han dicho.

2.Razón con límites (racional).
Reconoce los límites de tu razón y es analítica: analiza las cosas. La propia naturaleza de la razón te indica que no puedes ir más allá de lo racional.

3.Razón crítica.
Hay que tener capacidad clarificadora, crítica, contra:
-prejuicios: hacen que sea ignorante.
-autoridad:no es que vayan contra las leyes, sino contra una autoridad que se impone por el hecho de ser autoridad.
-tradición: no va contra la historia y el pasado, sino contra la tradición (carga que tenemos que soportar, sin otra razón, más que porque viene del pasado).
-superstición: tipo de religión: superstición e idola¬tría. No van en contra de Dios, sino contra una forma de ver a Dios.

4.Razón Analítica.
El instrumento que tú tienes para conocer el mundo e interpretarlo, para exponer la crítica. Coge datos del exterior (empírico) y los interpreta.

5.Razón secular.
Vive de acuerdo con los tiempos. Hasta ahora era normal laa tensión entre Fe y Razón, pero esta esrota por la Ilustración. Se desacralizan las cosas (se les quita la parte sagrada). Se reduce la Fe a la razón y también se elimina la perspectiva que da la Fe.
Se plantea una nueva concepción de la vida. Se pasa de una concepción teológico-religiosa a una concepción filosófica.
Concepción teológico-religiosa de la vida
-Teocentrismo (Dios era el centro del universo)
-Providencia (cuida de todo)
-Redención divina (salvación)

Concepción filosófica
-Se basa en la razón secularizada
-Fisiocentrismo (física en el centro del universo)
-Fe en el progreso continuo. Hay que buscar los medios para vivir aquí bien.
-La situación infeliz de este mundo hay que solucionarla aquí. La salvación está en la historia.

servido por Pedro 4 comentarios compártelo